definition af forskelsbehandling

Diskrimination skelner i behandling på vilkårlige grunde som raceoprindelse, køn, socioøkonomisk status osv.. Generelt får dette udtryk en negativ konnotation, for så vidt det behandler nedsættende eller skader bestemte grupper uden en rationel begrundelse. Det er imidlertid muligt at tale om positiv diskrimination, når nogle grupper behandles fortrinsvis uden at skade andre, og når deres behov og problemer påpeges for at hjælpe dem. Dette er af særlig relevans hos mennesker med forskellig kapacitet, som i mange nationer foretrækkes med tilskud eller fordele, der forfølger muligheden for en bedre indsættelse i samfundet med autonomi og lige muligheder i sammenligning med andre individer.

Sagerne om forskelsbehandling i historien er mange. På ingen måde kan det siges, at dette fænomen er nyt, men det det er et problem, der omfatter alle aldre. Det er tilstrækkeligt at bemærke, at slaveri har eksisteret siden menneskehedens begyndelse for at forstå, at det er et langvarigt problem, og at det ledsager menneskets moralske elendighed. Det er dog mere slående, at denne situation er til stede i dag, i det omfang der findes højtstående lovbestemmelser, der modvirker den.

De mest relevante sager, der er tæt på tiden, er sager af race. Selvfølgelig har der været forskelsbehandling af alle slags i nærliggende tider, men sagen om racediskrimination skiller sig ud, fordi den nåede juridisk status i flere stater. Den mest symbolske sag er Nazityskland, der førte til millioner af jøder, der døde efter at have fået dem til at leve under umenneskelige forhold. En anden meget berømt sag er apartheid som fandt sted i Sydafrika; ifølge dette kunne kun hvide gøre brug af nogle offentlige steder og eje bestemte distrikter. På nuværende tidspunkt observeres disse former for racediskrimination på en mere subtil måde som beskrevet i adskillelsen af ​​familier eller samfund inden for samme nation eller i lyset af vandrende fænomener, der karakteriserer fordrivelse af mennesker fra mere forvistede regioner til nationer eller områder med større økonomisk velstand.

Ligeledes er negativ diskrimination baseret på køn et fænomen, der stadig raser selv i demokratiske samfund. Selvom mange kvinder har formået at nå hierarkiske og ledende stillinger, blandt hvilke regeringens formandskab skiller sig ud i mange udviklede eller udviklingslande, bemærkes det stadig, at kvinder i mange tilfælde får lavere indkomst for den samme opgave i forhold til mænd, der har lignende stillinger.

På den anden side er religiøs diskrimination en anden vigtig faktor i forskellige nationer, hvor udøvelse af en anden kult end staten kan motivere til gengældelse, herunder fysisk straf eller fængsel.

Strengt taget indrømmer forskellige sociologer, at manglen på lige muligheder udgør i sig selv en form for forskelsbehandlinginden for rammerne af forskrifterne for lighed for loven, der karakteriserer republikanske virksomheder. Denne erklæring fremhæver de forskelle, som vi nævnte ovenfor, mellem negativ diskrimination og såkaldt "positiv diskrimination", som tværtimod ville gøre det lettere for alle enkeltpersoner at have lignende rettigheder.

Ud over disse bombastiske sager er den sværeste form for forskelsbehandling at udrydde den, der manifesterer sig på en underhånds måde. Dette kræver mere udførlige juridiske udtryk for at identificere disse sager og straffe dem. I denne sammenhæng har adskillige specialister fremhævet, at multietniske samfund, som beskrevet i de fleste latinamerikanske nationer, ser ud til at være præget af et højere niveau for accept af race, religiøse, etniske, kulturelle og sociale forskelle, hvorfor diskriminerende fænomener når en lavere udtryk sammenlignet med hvad der rapporteres i andre samfund i verden. Det er dog nødvendigt at forbedre og forbedre reglerne og lovene for definitivt at sikre, at de forskellige former for diskrimination ikke påvirker samfundets normale funktion og trivsel og livskvalitet for hver enkelt person, der udgør det.