theclickinggeneration.com

Konceptet, som vi vil diskutere nedenfor, er tæt forbundet med sammenhængen med kultur.

Form for udtryk manifesteret af medlemmer af et samfund

For eksempel betegner kultur Et sæt måder at leve og anvende og skikke, der dominerer i en given periode og inden for en social gruppe, sætter det i enklere ord, handler om de forskellige måder, hvorpå et givet samfund udtrykker sig, hvordan de taler, hvordan de udtrykke sig. de klæder sig, hvad de gør, hvordan de opfører sig, blandt andre spørgsmål, er elementer, der er forbundet med kulturen.

For sin del ordet urban udpeger det, der hører til eller er knyttet til byen, til livet i byen.

Derfor, hvis vi kombinerer begge referencer og fletter dem sammen til et koncept, finder vi, at bykulturen består af udtryksform præsenteret af enkeltpersoner, der udvikler sig i en bestemt by.

Kunsten, musikken, tøjet og den livsstil, som mennesker, der bor i denne eller den anden by viser, vil være udtryk for bykultur.

I alt dette har den fysiske form for den pågældende by en grundlæggende rolle og et direkte forhold til den bykultur, der vil udvikle sig.

Det skal derefter bemærkes, at bykultur snarere vælges, afgrænses af mennesker baseret på levevis, den kontekst, hvori de vokser og udvikler sig, for eksempel er temmelig fri og på ingen måde er forurenet af det, der tænker eller etablerer regeringen af dagen eller indflydelsesrige tal

Kultur er smitsom med det gode og det dårlige ...

Derudover kan vi ikke inden for bykulturen overveje individuel adfærd, der påvirker det kollektive og ender med smitsom, dvs. holdninger eller handlinger, der udvikles individuelt, men som flertallet gentager og gentager.

Inden for denne gruppe adfærd kan vi inkludere positiv og negativ adfærd.

Sidstnævnte har åbenlyst en katastrofal indvirkning på fremskridt og på betragtning af samfundets kultur og kan endda betragtes som lavkulturel, hvis negative skikke spreder sig i flertallet.

For eksempel det snavs på den offentlige vej, der ikke er et resultat af den manglende renlighed af det offentlige hygiejneområde i den pågældende by, men af ​​de uansvarlige handlinger i denne forstand for de indbyggere, der smider papirerne og enhver anden affald midt på gaden og ikke i de kurve, der er beregnet til dette formål.

Uden tvivl, når det i en by forstås, at flertallet overholder denne adfærd, vil vi stå over for et kulturelt problem, der ikke længere har at gøre med en enkelt person, der er uforsonlig eller beskidt, men med en virksomhedshandling, der har negativ indflydelse på alle sans og niveau i det samfund, i respekt for andre, for fælles rum og for ikke at nævne planeten, der lider under en sådan tilsidesættelse.

I en anden retning er et uundgåeligt emne om dette emne den store fysiske udvidelse, som store byer foreslår, og som anses for at tilskynde forbindelserne mellem mennesker til at være meget mindre direkte, hvis vi sammenligner den med landdistrikternes kultur, hvor næsten alle indbyggerne kender hinanden, hilser på hinanden, dvs. de interagerer mere regelmæssigt.

Under alle omstændigheder betyder det ikke, at byen også væver stærke bånd mellem de mest forskellige elementer og ender med at generere udtrykselementer, der har mange fælles egenskaber.

Bystammer: minoritetsgrupper, der mødes i byer for at dele deres samme interesser

Også inden for bykulturen vises de såkaldte bystammer, der er minoritetsgrupper inden for makrokulturen, der består af individer, der reagerer på de samme interesser, smag, ideer, blandt andet med hensyn til musik, tøj, politisk ideologi, blandt så mange andre.

Målet for disse mennesker med fælles interesser, der ikke kombineres med flertallet, er normalt at mødes for at dele og nyde dem sammen, og de vælger endda normalt offentlige mødelokaler, hvor de regelmæssigt mødes for at udtrykke sig, udveksle ideer og enhver type forslag, som det er knyttet til, er en fælles interesse.