theclickinggeneration.com

Fred i sindet på grund af fraværet af smerte og frygt

Inden for filosofi, hvor det mest bruges, siges det, at ataraxia er roen i sindet, eller hvis det ikke er en persons åndbarhed, som følge af fraværet af smerte og frygt.

Epikureanisme, stoicisme og skepsis, de vigtigste filosofiske doktriner, der spredte den

Vi må sige, at dette unikke filosofiske koncept er resultatet af den filosofiske aktivitet fra organisationer som henholdsvis epikureanisme og af filosofiske bevægelser og strømme som henholdsvis stoicisme og skepsis.

Og især tilrettelæggelsen af ​​epikureanismen, hvis formål netop var opnåelsen af ​​en lykkelig eksistens gennem den intelligente konsekvens af fornøjelser, er en af ​​dem, der gjorde den største indsats for at udvikle og udvide det aktuelle koncept.

Ifølge epikuræerne, såkaldt fordi det er dem der trofast følger forslagene fra den berømte athenske filosof Epicurus of Samos, grundlægger af Epicureanism , og også for tilhængere af andre filosofiske strømme som f.eks stoikerne og skeptikerne, ataraxia er det sindets disposition, takket være hvilken folk opnår den følelsesmæssige balance, der længtes efter, i lige så høj grad, det antager en generel tilstand af global velvære, det vil sige ikke kun at ro og uforstyrrelighed vil nå ånden, men også sjælen, følelserne lige nu.

Når det læses, lyder det attraktivt, og helt sikkert vil næsten alle os opnå dette velbefindende, som ataraxia giver os, men hvordan gør man det ikke? ...

Hvordan opnås ataraxia ifølge hver skole?

Nedsat intensitet af lidenskaber og ønsker om at styrke sjælen for epikuræere

Ifølge hvad disse græske filosoffer betragtede, består ataraxia af faldet i lidenskabens og lystenes intensitet, mens den, der vinder terræn, vil være sjælens styrke over modgang, en situation, der endelig kulminerer i lykke, som ifølge de tre ovennævnte filosofiske strømme er den mest dyrebare ende at opnåVi må dog understrege, at hver enkelt har sit eget forskellige forslag for at nå det, det vil sige for de tre “skoler” er ataraxia den tilstand, som ethvert individ skal forsøge at opnå, men hver har sit eget forslag.

Ifølge Epicurus 'læresætninger er der to slags ønsker, det naturlige og det nødvendige, som for det meste er relateret til overlevelse, og på den anden side de unødvendige naturlige, der kommer fra kultur og politik, dvs. det sociale liv, som en person udfører. Ifølge Epicurus fastholdt tilfredsstillelse af alle ønsker er, hvad der endelig vil bringe ham lykke, men denne filosof med vigtig tilstedeværelse i det fjerde århundrede f.Kr. Han mente, at der er nogle ønsker, der desværre er forgæves, og som tværtimod vil forårsage stor smerte, der vil overskygge den indledende glæde og naturligvis vil tage os væk fra ataraxia. Så og under hensyntagen til dette spørgsmål, fastholdt og fremmede Epicurus, at filosofi var den eneste måde og den eneste måde at opnå ataraxia på.

Stien foreslået af stoikerne

Mens stoikerne foreslår en anden vej, som er dydens. Ifølge disse består det af at tilpasse ens ønsker til naturens rationalitet, lære at skelne, hvad ting afhænger af os, og hvilke der ikke gør, og bevæge sig væk fra sidstnævnte, som i sidste ende er dem, der forstyrrer sjælen og derfor afleder os fra ataraxia.

Det skeptiske forslag

Og på siden af skeptisk, hvis hovedvejledning er, at der ikke er nogen absolut sandhed, men snarere alt afhænger af mennesket og hans sanser, og at det vil være startende fra tvivl, tvivl om alt, at du vil nå autentisk lykke og en tilstand af ataraxia.

Tre forskellige måder at få adgang til den samme tilstand er dog den mest fornuftige og logiske ting, at hver enkelt prøver med hvilket alternativ han føler sig bedre, eller som han anser mere passende i henhold til sin måde at være på.

Buddhismens blik

I mellemtiden ser den mest berømte orientalske filosofi, buddhismen, også på ataraxia. For denne årtusindelære skabt af Buddha tilbage i det 6. århundrede f.Kr. Han mener også, at ønsker er ansvarlige for sjælens smerte, og derefter er hans forslag at indløse smerten ved at slukke foruroligende lyst eller følelser. Således ankommer vi til nirvana, som er den totale befrielse og den tilstand af maksimal velvære, som mennesket kan opnå i sit liv.