definition af tabu
Udtrykket tabu er et, der bruges på fælles sprog til at henvise til alle holdninger, handlinger, adfærd eller sæt værdier, der kan modsættes det, der er socialt acceptabelt og derfor forstås som farligt, ubehageligt, spørgsmålstegn ved eller ikke accepteret af samfundet det meste af befolkningen.
Det, der er forbudt i et samfund af sociale, sociale eller psykologiske årsager, fordi det er noget unaturligt, eller fordi det strider mod værdier
Tabuer er alt, hvad der er forbudt at gøre eller sige i et samfund, hvad enten det skyldes et spørgsmål om religiøse, sociale eller psykologiske konventioner.
Tabuer er normalt baseret på, hvad der betragtes som unaturligt, for eksempel en bror, der forelsker sig i sin søster, for at nævne et af de mest almindelige tabuer.
Når en praksis, en opførsel, en vane eller en præference kolliderer med de fremherskende traditionelle værdier, med religionens forskrifter eller med et eller andet dogme fra den politiske klasse, vil det være sandsynligt, at de censureres og betragtes som tabuer.
Et af de mest populære tabuer er dem, der er forbundet med sproget, de ord eller udtryk, der værdsættes som i dårlig smag, eller som er knyttet til følsomme emner som sex, død, ondskab, betragtes normalt som tabuer i mange kulturer.
En af de mest udbredte måder at erstatte eller erstatte disse ord er gennem de berømte eufemismer, som består af manifestationer, der bruges til at dæmpe disse tabuudtryk.
For eksempel når det siges, at dette eller det andet gik, for ikke at sige at han døde.
Når en person bryder det tabu, der er fremherskende i et samfund, vil de blive betragtet som en alvorlig lovovertrædelse, og for den sags skyld vil de blive straffet af deres jævnaldrende med en straf, der er fastsat for en sådan overtrædelse.
Tabuer kan dog straffes fra det juridiske niveau, hvis den lovovertrædelse, der opstår, betragtes som en forbrydelse, eller hvis dette ikke er en social straf, for eksempel offentlig fordømmelse, diskrimination blandt de mest tilbagevendende.
Vi må sige, at de fleste af tabuerne stammer fra den kulturelle tradition, selv om dette ikke indebærer, at de også kan stamme som en konsekvens af en særlig interesse for en sektor i samfundet.
På nuværende tidspunkt udføres mange tabu-praksis privat netop på grund af det ubehag eller den sociale utilfredshed, de kan skabe, men dette ubehag betyder ikke, at de ikke eksisterer.
Ligesom alt, hvad der har at gøre med samfundet og de etiske værdisystemer, der styrer en gruppe eller et samfund, er den praksis, der betragtes som tabu, normalt kunstigt etableret som sådan på grund af forskellige sæt normer, værdier eller adfærd, der markerer dem som farlige, upassende eller moralsk upassende.
Dette betyder, at hvad der er tabu for et samfund måske ikke er for et andet, fordi den praksis, der betragtes som sådan, ikke kun varierer med hensyn til plads, men også med hensyn til tid.
Når man taler om tabu, er det almindeligt at henvise til praksis, der har at gøre med individers seksualitet, såvel som de forhold, der opretholdes med andre individer, spisepraksis, brug af sprog eller gestus osv.
I denne forstand er der seksuel praksis, der normalt betragtes som tabu for de fleste samfund, som det f.eks. Sker med det, der betragtes som incest (eller seksuelt forhold mellem pårørende) eller med kannibalisme (dvs. forbrug af menneskeligt kød).
Men hvad et dybt konservativt eller religiøst samfund betragter som tabu (måske brugen af kroppen til tatoveringer, gestus eller måder at klæde sig på) kan være helt normalt og almindeligt i andre mere liberale samfund.
I dag er der samfund og samfund, der betragtes som "primitive" af det moderne vestlige samfund, der opretholder mange ritualer og praksis, der ifølge den vestlige moral ikke er passende.
Det samme gælder orientalsk ægteskabelig, religiøs eller seksuel praksis, der ofte er forkert i Vesten.
Den kritik, som den vestlige verden fremsætter over for andre kulturer, tager dog ikke højde for, at mange af dens egen praksis (såsom overdreven forbrug af oksekød) kan være stødende eller ubehagelig for andre samfund.
I nutidens samfund lever vi med utallige tabuer, hvoraf mange kun er baseret på social skade, mens andre er baseret på bevarelsen af visse moralske værdier eller overtro.