definition af synoptiske evangelier
Det henviser til Lukas, Mattæus og Markus 'skrifter med tanken om, at der er en forbindelse mellem de tre visioner, en konsekvens af data og krydshistorier, der kan værdsættes ved sammenligning. Det er i denne forstand, at udtrykket synoptisk bruges.
Tilgang til det synoptiske "problem"
I det Nye Testamente er de første tre bøger Evangeliet ifølge Matthew, ifølge Markus og ifølge Luke. De kaldes synoptiske, fordi i dem alle opretholdes den samme struktur og et meget lignende indhold.
Ifølge eksperter i bibelske spørgsmål er denne tilfældighed ikke utilsigtet, og af denne grund antages det, at de tre vidnesbyrd skal komme fra den samme litterære tekst eller fra en fælles kilde. På dette tidspunkt diskuteres det synoptiske problem for at henvise til, hvad der kunne være det fælles element, som evangelierne fra Matteus, Markus og Lukas stammer fra.
Fra teologien findes det synoptiske problem ikke, fordi de tre evangelier stammer fra det ord, som Gud har frigivet. Der er dog et "litterært" problem: at bestemme hvilken tekst eller mundtlig kilde, der indeholder den originale information fra disse evangelier.
Fire hypoteser
I henhold til G. E Lessings kriterier stolede de tre evangelister på et evangelisk skrift skrevet på arameisk, som til sidst forsvandt.
En anden hypotese, forsvaret af H. Koester, hævder, at der før Mark var en anden evangelist med samme navn, og hans arbejde tjente som en reference for Matthew, Luke og det Mark, vi kender.
Den tredje mulighed forsvares af J. J Griesbach, og ifølge det var det første evangelium den hellige Matthæus, som tjente som grundlag for fortællingen om Sankt Lukas og Markus (denne opfattelse er baseret på data indsamlet i Det Nye Testamente: Matthew var en direkte discipel af Jesus fra Nazareth).
Ifølge den sidste forklarende hypotese, der blev holdt af den protestantiske teolog Christian Wiesse og accepteret af flertallet af forskere, var der to originale kilder: vidnesbyrd om Matthew og Luke. Begge evangelier ville dele en fælles skrifttype, som forskeren navngav den med bogstavet Q (Q i dette tilfælde er forkortelsen af ordet Quelle på tysk, hvilket betyder skrifttype).
Hypotesen Q, også kendt som Gospel Q eller Source Q, refererer til det fælles materiale fra evangelisterne Matthew og Luke, men eksklusive Markus. Ifølge denne opfattelse ville indholdet af de synoptiske evangelier være relateret til de første kristnes mundtlige tradition.
Kanoniske evangelier og apokryfe evangelier
De såkaldte kanoniske evangelier er dem, der er officielt anerkendt af den katolske kirke (de tre allerede nævnte synoptikere plus Johannesevangeliet). Alle disse vidnesbyrd henviser til den direkte eller indirekte kontakt, som apostlene havde med Jesus fra Nazaret.
De apokryfe evangelier er dem, der ikke havde den officielle anerkendelse af den katolske kirke, og som blev skrevet efter de kanoniske.
Bortset fra deres officielle anerkendelse inden for den katolske kanon forsøger disse tekster at give information om aspekter af livet fra Jesus fra Nazaret, der ikke vises i de kanoniske tekster.
