definition af tysk idealisme

Tysk idealisme er en filosofisk strøm fra det nittende århundrede og er indrammet inden for den romantiske ånd i sin tid. Den mest repræsentative filosof for denne strøm er Hegel og i baggrunden Fichte og Schelling.

Generelle principper

Udgangspunktet for filosofisk refleksion er ikke verdens ydre virkelighed, men "selvet" eller tænkende subjekt

Med andre ord, hvad der betyder noget, er ikke verden, men dens repræsentation som en idé.

Tysk idealisme er et forsøg på at besvare et metafysisk spørgsmål: hvordan kan virkeligheden kendes?

Tingenes virkelighed forstås kun ud fra den bevidsthed, som mennesker har om den nævnte virkelighed. I denne forstand er tysk idealisme imod den realistiske tradition, som består i at identificere tingenes virkelighed med tanke.

Hegeliansk idealisme

Hegels tilgang starter fra ideen om, at natur og ånd er en konsekvens af det absolutte. Faktisk er filosofi videnskaben om det absolutte, og denne påstand er baseret på følgende argumentation:

1) i et første trin er ideer udtænkt i sig selv, og på dette niveau starter den menneskelige ånd fra subjektivitet,

2) I et andet trin forstås ideer uden for sig selv, det vil sige i naturen en refleksion, der er en del af den objektive ånd og

3) den absolutte ånd forstår ideer på en sådan måde, at det subjektive og det objektive forsvinder, og kunst, religion og filosofi bliver den absolutte ånds tre dimensioner.

For Hegel er ideer grundlaget for al viden, og i denne forstand fremhæver hans ræsonnement på åndens tre niveauer, hvordan ideer ændrer verdens virkelighed og bliver idealer.

Syntesen af ​​hegeliansk idealisme er legemliggjort i en af ​​hans mest berømte ideer: rationel tanke kan ikke adskilles fra virkeligheden, og virkeligheden giver kun mening, hvis den er en del af fornuften. Denne tilgang siger at verden, der genereres ud fra vores ideer, ikke er noget absurd, og på den anden side forbinder vores logiske tænkning med virkeligheden.

Marxs svar på tysk idealisme

Marx's filosofi er materialistisk og derfor imod Hegels idealisme. Ifølge Marx er det ikke menneskets bevidsthed, der forklarer virkeligheden, men de virkelige og materielle forhold er dem, der bestemmer bevidstheden.

Foto: Fotolia - Mihály Samu