theclickinggeneration.com

Det koncept, der vedrører os i denne gennemgang, har en eksklusiv anvendelse inden for filosofi og for at være mere præcis inden for en af ​​dens mest relevante grene såsom etik.

Og hvordan kunne det være ellers, udtrykket har en græsk oprindelse, hvor, som vi ved, filosofi var en grundlæggende del af kulturen i det klassiske Grækenland.

På det græske sprog betyder eudaidomina, hvor begrebet der kommer os fra, lykke.

Filosofisk etik, der godkender alt, hvad der gøres, hvis målet er at opnå lykke

Eudemonisme er en etisk strøm og et filosofisk begreb, der retfærdiggør alt, hvad en person gør, hvis målet er at opnå lykke, og derfor hvis det, han gør, tjener til at opnå det.

Eudaemonism forsvarer afhandlingen om, at mennesket længes efter lykke som et højeste, maksimalt gode. Og så ud fra denne etiske opfattelse vil lykke være et godt, som vi alle stræber efter.

Tjen altid det fælles gode

Ifølge denne strøm ønsker mennesket først og fremmest at være lykkelig, skønt hans opførsel skal være i harmoni med moral og god skik, baseret på det grundlag, at alle altid har en forudgående moralsk sans, der gør det muligt for ham at skelne det gode fra det dårlige.

For eksempel for eudaemonisme skal man stræbe efter lykke, men altid tænke på det generelle velbefindende og ikke at det opnås på en skruppelløs måde.

Maksimumet, hvorfra eudaemonisme starter, er at man for at nå den længe ventede lykke skal handle naturligt, det vil sige denne naturlige adfærd vil være den, der utvetydigt vil føre os mod lykke. Dette vil også indebære at handle naturligt med en animalsk, rationel og social del. Dyret vil svare til fysiske og materielle goder, det rationelle vil opmuntre sindets kultivering, og den sociale del vil være den, der vil fokusere på at praktisere dyd. I mellemtiden kl fornøjelse han tager det som bare en komplement af lykke.

Eudaemonismens etik skal indrammes inden for den materielle type, da den forbinder lykke med at opnå et godt.

På en eller anden måde også relateret til andre doktriner, der fremmer noget lignende, som f.eks Hedonisme, stoisk doktrin og utilitarisme, da de baserer deres moralske normer på fuld realisering af lykke, opfattet som en tilstand af fylde og harmoni af sjælen, skønt eudaemonisme er meget længere fjernet fra glæde, er et græsk begreb, der indebærer følgende: eu = god og daimon = mindre guddommelighed .

Der har været mange eudemonister gennem historien, skønt Græsk filosof Aristoteles han har været den vigtigste og en af ​​de første, der abonnerer på det eudaemoniske spørgsmål.

Aristoteles, en af ​​hans største referencer

Ifølge denne populære græske filosof har mennesket en tendens til at gøre det, der karakteriserer ham, og hvad der er væsentligt, og som adskiller mennesket, er brugen af ​​fornuft. Derefter skal dydig opførsel, der gør godt, ledsages af den rationelle kapacitet, der er, der vil lede os på den vej.

Under alle omstændigheder er det værd at bemærke, at eudaemonisterne erkendte, at vi ikke kan være fuldt glade hele vores eksistens, det er umuligt.

Senere ville Saint Thomas Aquinas vende dette spørgsmål lidt, der siger, at man ikke altid kan være lykkelig, og ville sige, at det er muligt at nå den totale og konstante fylde, men ikke i dette liv, men i et andet liv, ikke i dette en. siden i den verden, vi lever i, kan kun relativ lykke opnås.

Den anden side er formel etik

Den anden side af eudaemonisme er formel etik, rejst af filosoffer som Immanuel Kant, og som ikke foreslår et godt som det væsentlige, men snarere dyd. Kant mente, at den etiske opfattelse skulle foreslå noget generelt, såsom at opføre sig moralsk, så alle kan efterligne den adfærd.