definition af bevidsthed
Bevidsthed er et motivs evne til at kende sig selv og sit miljø. Udtrykket kommer fra latin cum scientĭan, hvilket betyder bevidst. Denne evne til viden, som mennesket viser, er også til stede i dyreverdenen, skønt den naturligvis har færre muligheder. Således har pattedyr en slags differentieret opfattelse af deres eget "jeg" i en primitiv skala, især i livsformer med større indlærings- og intelligenskapacitet, såsom hvaler eller kødædere. Menneskets særlige tilfælde er anderledes, da denne definition af samvittighed Samtidig giver det ham mulighed for at genkende sig selv som et autonomt væsen på den ene side, men i permanent interaktion med andre mennesker på den anden.
Når man går endnu dybere, brugte hvert teoretiske felt inden for psykologi sin egen definition af bevidsthed, mens man respekterede en fælles idé om viden.. I tilfælde af psykoanalyse er begrebet bevidsthed, der håndteres, relateret til det ubevidste. Således ville samvittigheden være den instans af viden, der er tilladt af moralens emne. Hvis nogen hukommelse er i modstrid med denne moral, udelukkes den fra bevidsthed og bliver en del af det ubevidste system, som er den undertrykkedes reserve. I denne model, postuleret og raffineret af Sigmund Freud, er bevidsthed ikke medfødt i mennesket, men ved fødslen har folk kun en intens komponent af drev, der er bestemt til øjeblikkelig tilfredshed. Progressiv socialisering, initieret af kontakt med moderen i begyndelsen og med interaktion med resten af folket i senere stadier, tillader inkorporering af etiske, moralske, adfærdsmæssige og kulturelle retningslinjer, der skaber personligheden og skaber ens egen samvittighed. Men som vi nævnte før, elimineres ikke alle de primitive impulser, der ikke udtrykkes gennem kontrolsystemet, der udøves af de indlærte oplevelser, men gemmes i det ubevidste for at blive bemærket for eksempel i drømme.
Under alle omstændigheder havde denne forbindelse, som Freud oprettede mellem bevidsthed og bevidstløs, (og har) mange modstandere. For eksempel blomstrede disse teorier ikke i USA, mens analysen af bevidsthed fortsatte på en anden vej. Således blev det fastslået, at søvn ikke var en berøvelse af bevidsthed, som fastslået ved psykoanalyse, men en anden tilstand af den. Opdagelsen af hurtige øjenbevægelser i visse faser af søvn og dens undersøgelse viste, at bølgerne reflekteret i EEG på disse tidspunkter svarede til dem af vågenhed. Således fjernes denne søvnfase (kendt under akronymet på engelsk REM, svarende til hurtige øjne bevægelser) forårsager adfærdsmæssige lidelser med forskellige konsekvenser.
En anden behandling af samvittighedsproblemet i dette århundrede tilbydes af Jean Paul Sastre. Selvom hans forslag er få taget i betragtning i dag, er sandheden det hans opfattelse af bevidsthed udelukkede også et forhold til det ubevidste. I hans arbejde Være og intet han er dedikeret til at afvise psykoanalyse og udvikle sin egen fortolkning af emnet. På den anden side spekuleres det inden for rammerne af kognitive adfærdsmæssige tilgange, at bevidsthed eller i det mindste mange af de bevidste funktioner kan "omprogrammeres" i tilfælde af ændringer, af hvilken grund samvittighed som vi kender det, ville det faktisk udgøre en enhed i konstant transformation.
På nuværende tidspunkt udføres undersøgelser inden for dette felt ud fra perspektiverne for psykologi, det medicin, det fysiologi og neurovidenskab generelt. Sådan forventes mange mysterier fra fortiden at blive afsløret på kort sigt. Baseret på den nuværende viden er det nødvendigt at afsløre årsagen til, at dyrs adfærd tilbyder adskillige parametre for "bevidsthed" (eller dets ækvivalent) fra fødselsøjeblikket, mens i tilfælde af mennesker synes bevidsthed gradvis at blive smedet gennem hele livet med en minimal medfødt komponent og en enorm andel af indhold opnået i sammenhæng med familie og samfund.
