definition af hjælp
Hjælp kaldes en menneskelig handling, der sigter mod at lindre eller løse behovene hos en person eller en social gruppe. Støtten kan ydes ensidigt, når modtageren ikke tilbagebetaler den eller gensidigt, når alle parter har gavn af det.
Den nuværende økonomiske organisation med den deraf følgende organisering af arbejdet ser ud til at trone begrebet konkurrence som en måde at opnå fremskridt og velstand på. Sandheden er, at hvis vi gennemgår menneskehedens historie med kritisk sans, den største fremgang i enhver forstand var forårsaget af samarbejde inden konkurrence. Moderne videnskab er bygget på fortidens teoretiske postulater, der lagde grundlaget, rettighedskravene blev fremsat på jagt efter en vis konsensus, og enhver menneskelig virksomhed, inklusive dem, der søger at opnå økonomisk leje, kan kun trives ved at forfølge fælles mål gennem gensidig hjælp.
Et eksempel på støtte kan ydes af statens funktioner. Statens forfatning har som moralsk støtte støtte til de forsømte sektorer, der ikke er i stand til at få adgang til varer og tjenester, der er nødvendige for at overleve. På denne måde garanterer staten dem uddannelse, sundhedssikkerhed og andre former for dækning. Man kan så sige, at staten er en hjælpemekanisme, som samfundet har udviklet til de dårligst stillede. I tilfælde af stater af føderal karakter understreges det, at støtten skal være supplerende på en sådan måde, at der opnås koordinerede og ikke-konkurrencedygtige aktioner i den lokale (kommunale eller amtslige), stat (provinsielle eller regionale) og nationale (føderale) niveauer.). I tilfælde af tilstedeværelse af overnationale organisationer er bistand normalt baseret på samarbejde mellem den pågældende institution (det være sig en international mekanisme såsom FN eller en ikke-statlig organisation) og den nationale regering.
Et andet eksempel på et samfund baseret på hjælp kan leveres af familien. Generelt udgør dette et tilfælde af konstant gensidig solidaritet, hvor hvert medlem tager sig af andres behov. Ikke forgæves er det blevet sagt, at det udgør samfundet. Faktisk er der ingen menneskelig kultur anerkendt af historien, hvor familien ikke har udgjort den grundlæggende sociale kerne og prototypen par excellence af begrebet hjælp og liv i samfundet.
Det er vigtigt at redde værdien af hjælp ud over en naiv frivillighed, der er udtømt i moralske postulater, der kun er ringe anvendelige. Sandheden er, at det er fordelagtigt at stå over for enhver opgave eller social aktivitet for at understrege en generøs holdning, der vil betale sig i det lange løb.. I en strengt videnskabelig model er Homo sapiens et selskabsdyr med en tendens til at leve i grupper af mindre til større størrelse (par, familie, landsby, by, nation), for hvilken hjælp synes at være en del af sin egen genetik, da det er umuligt at forestille sig det sociale forhold i fravær af denne grundlæggende variabel i dagligdagen. Denne hypotese understøttes af dem, der advarer om, at de dyr, der er tættest på mennesket, er hunden og hesten, væsener, der også er af selskabelig karakter, og at de danner ægte "samfund", hvor de observerer deres menneskelige herre som leder af gruppen. På den anden side er der masser af historiske eksempler på, at et menneske kan leve i absolut ensomhed. Derfor er det i virkeligheden ud over det biologiske fundament for menneskers tendens til at samle sig klart, at de må overveje faktorer, der overstiger den eneste biologiske forståelse, for hvilken menneskelig hjælp er forskellig fra det blotte gruppeliv for andre dyr og inkluderer unik affektiv og sociale komponenter.
